“状似芭蕉貌似岛，阿里山底雾气绕。兰花蝴蝶鱼米乡，日月神潭岛中宝。”
在远古时代，那时台湾还不是一个岛，它与大陆相连，后来因地壳运动，相连接的部分沉入海中，形成台湾海峡，宝岛台湾诞生。
公元年，当时的吴王孙权派1万官兵到达“夷洲”。
“夷州在临海郡东南，去郡二千里。土地无霜雪，草木不死。四面是山，众山夷所居。”
吴人沈莹所著《临海水土志》中记载了台湾的地理、政治、经济情况，留下了世界上对台湾最早的记述。
中国各朝各代，大陆和台湾之间在经济、政治、文化等方面均有联系，台湾的早期住民大部分从大陆移居而来，在唐宋的年间里，大陆沿海人民，特别是福建泉州、漳州一带百姓，常有迁至澎湖或台湾的。
至南宋时，澎湖划归福建泉州晋江县管辖，并派有军民屯戍。
到元代，元世祖忽必烈派海船副万户杨祥、礼部员外郎吴志斗和珍部员外郎阮监到台湾宣抚，在澎湖设“巡检司”，管辖澎湖、台湾民政。
中国在台湾设立专门政权机构，也自此开始。
明朝以后，大陆与台湾之间人民往来络绎不绝。
明成祖永乐年间，“三宝太监”郑和率领庞大的舰队下西洋时，曾在台湾停留，给当地居民带去工艺品和农产品。
明朝末叶，当时闽南大旱，郑芝龙率领数万灾民赶赴台湾垦荒定居，并组织百姓抵御驱逐来犯的倭寇和荷兰殖民者。
大陆居民大规模移居台湾，极大地推动了台湾社会文化和经济的发展。
自古以来，台湾与大陆一直紧密联系。
年，台湾收归清政府，清政府设置分巡台厦兵备道及台湾府，隶属于福建省，并将年将台湾划为单一行省，台湾成为中国第20个行省。
l年日本发动甲午战争，翌年清政府战败，于4月17日被迫签订丧权辱国的《马关条约》，把台湾割让给日本。
"若午夜暴闻惊雷，惊骇无人色，奔走相告，聚于市中，夜以继日，哭声达于四野，风云变色，若无天地"。
这是清政府将台湾割让日本后，台湾人民的真实写照。
《马关条约》的签订，震惊了全国上下。
除朝中大臣纷纷上奏外，台湾地方官员也屡屡致电，奏明台湾民众的悲愤之情和抗倭之愿。
然朝廷昏聩，不能引为外援，士民联名写下独立宣言，脱离腐朽的大清，誓死抗日保台。
“人人愿战死而失台，绝不愿拱手而让台。”
这一曲慷慨悲歌，一唱就是几十年。
以丘逢甲为代表的台湾士绅，纷纷投身于抗日保台的工作中，兴办团练、组织义军、保卫家乡，义不容辞。
日军在准备接收台湾时，受到层层阻扰，他们的敌人不止是官兵，还有百姓。
在日本人记录“接收”台湾的书上记载：“不论何时，只要我军一被打败，附近的村民便立刻变成我们的敌人。每个人，甚至青年妇女都拿起武器，一面呼喊着，一面投入战斗。我们的对手非常顽固，一点也不怕死。”
但是，台湾人民的反割台斗争在孤立无援，双方实力悬殊的情况下，整整坚持了半年之后还是失败了。
尽管失败了，但在被日本殖民统治的半个世纪间，台湾同胞从来不甘心被奴役，他们始终在等待回归祖国的那一天。
年8月，日本在第二次世界大战中战败，8月15日宣布无条件投降，中国人民经过可歌可泣的13年英勇抗战，终于迎来胜利，光复台湾。
但好景不长，台湾回归祖国没有多久，解放战争就爆发了，国民党在解放战争中节节败退，不得不退守台湾，分隔两岸，两岸人民又回到了对水相望，天各一方的日子。
台湾海峡划分了地理，划分不了情谊，台湾人民回家的抗争从未停止。
年蒋介石政府退守台湾后，宣布台湾省全境戒严，禁止岛内与大陆之间的所有人员往来，包括政治、经济、文化等诸多领域，两岸进入了近38年的“冰冻期”。
隔绝往来，隔绝不了思念。
年，几个国民党老兵在台湾成立了一个“外省人返乡探亲促进会”的民间组织。
组织成员统一穿着写有“想家”字样的衣服，上街游行示威，散发传单，呼吁政府恢复两岸联系，掀起台湾“自由返乡运动”，引起岛内轰动。
中国人所重视的亲情最终战胜了政治，迫于社会舆论，蒋经国政府于年开放民众赴大陆探亲。
血浓于水，血脉相连，时至今日，台湾人民仍不会忘记故乡在何方。
台湾是中国的一部分，两岸同属同源，这是明明白白写在历史上的。
两岸一统，是历史的必然，也是两岸人民的心声写照。
我们拥有共同血脉与精神，共同历史与文化，两岸同胞都是中华民族的一份子，都是中华文化的骄傲。
血脉相连、血浓于水、同文同宗、同根同源、浑然天成，难以磨灭。
回顾历史，两岸历经风雨与沧桑，但我们始终会休戚与共。
台湾的稳定和发展，对促进两岸关系和平发展有着重要意义，而两岸同胞之间的相互理解与支持更是“守望相助”的基础。
当前世界局势发生了深刻变化，但和平发展始终是时代潮流，只有坚持走和平发展道路才能实现中华民族的伟大复兴。
作为两岸青年，我们要加强交流和沟通，更加要紧密团结，坚决反对境外反华势力、反对台湾某些 分子，努力促进台湾尽快实现和平统一。
转载请注明地址:http://www.abmjc.com/zcmbzz/4071.html
