郑玄鲲，名郑林，字玄鲲，号文忠轩主，当代著名书法家。民族英雄林则徐七世嫡外孙；林则徐研究委员会副会长；中国和平统一促进会国内理事；国际注册美术师；北京市民革中山书画社会员；中国楹联学会书法艺术研究会副秘书长。
文忠轩主郑玄鲲书法，一笔笔铿锵有力，如行云流水，落笔如云烟；文忠轩主郑玄鲲书法，如花瓣般，香气远播，越发清芬；文忠轩主郑玄鲲书法，更如龙蛇竞走、磨穿铁砚；文忠轩主郑玄鲲书法，笔势雄奇，姿态横生，出于无心，其手心两忘；文忠轩主郑玄鲲书法，古墨轻磨满几香，砚池新浴灿生光、或劲键或婉转，或如婀娜窈窕的美人，或如矫健勇猛的壮士，或如春风拂面繁花一片，或如北风入关深沉冷峻；文忠轩主郑玄鲲书法，如壮士拔剑，神彩动人似曼卿之笔，颜筋柳骨神形俱佳；文忠轩主郑玄鲲书法，其色，其形，其浓淡枯湿，其断连辗转，粗细藏露皆变数无穷，气象万千。
郑玄鲲书法作品每年的成交额都会超过万元以上，如果按照现在的市场行情来说，郑玄鲲写下四个字的四尺整张书法，价格一般都在5万元左右。年秋，郑玄鲲曾经写了两个字“观云”，在保利拍卖行上拍卖，规格是四尺整张，估价是5万元，最终成拍价格是16万元。一般情况下，郑玄鲲的每平尺书法润格在元左右，但个别精品每平尺润格可能达到2万元以上。
北京大学特聘教授、著名姓氏文化学者冯志亮先生曾赠送著名书法家文忠轩主郑玄鲲老师七言律诗一首：“临池不辍五十载，毫锥衔墨似盘星；静室雅斋映明月，道法无为依清风。门下已有三千客，胸中布满十万兵；不问凡间纷扰事，只听世外雅歌声。”这首诗客观的证明了文忠轩主郑玄鲲老师字如其人、为人师表的高尚品格，又体现了文忠轩主郑玄鲲老师在书法文艺上的高超技艺和锲而不舍的坚韧精神，也反映出了文忠轩主郑玄鲲老师桃李满天下且不为俗世所扰的高贵品质。
源流一
源于子姓，出自黄帝高辛氏之后商汤比干，属于帝王赐姓为氏。
传说中原各族的共同祖先是炎帝、黄帝、舜帝的姚姓与姬姓。相传炎帝扰乱各部落，黄帝得到各部落的拥戴，在阪泉（今河北涿鹿）打败炎帝。后蚩尤扰乱，他又率领各部落在涿鹿（今河北涿州）击杀蚩尤。从此他由部落首领被拥戴为部落联盟领袖，传说有很多发明创造，如养蚕、舟车、文字、音律、医学、算数等，都创始于黄帝时期。因而，后人赞誉之“能成命百物”。春秋后期被后世尊奉为华夏族之共同祖先“人文初祖”。周武王还因坚是在树林中所生，特别为他赐姓林，称林坚，从此便有了林氏。
唐朝的林宝在《元和姓纂》中记载：“林，殷太丁之子比干之后。比干为纣所灭，其子坚逃难长林之山，遂姓林氏。”后来，林坚的子孙发展成为林氏的最大支派，使源于周平王次子林开、鲁国林放、鲜卑族丘林氏等支派之后的林氏无一能及。再后来，这支林氏又分出西河、南安等郡望，以及问礼、忠孝、林本、善庆、崇本等堂号。这是林姓最重要的一支，子姓林的历史有多年。
源流二
源于姚姓姬姓，出自周平王的世子姬开，属于以先祖名字为氏。
1.东周时期，周平王姬宜臼有庶子名开，字林，其子孙以字为氏，称林氏，因周平王建都洛阳，故此支林氏起源于河南，也为河南林氏。宋郑樵在《通志》中记载：“林氏，姬姓，周平王庶子林开之后，因以为氏。开生林英，英生林茂、林庆，世系甚明。”周平王即位于公元前年，在一批贵族和诸侯的护卫之下，他将都城迁于洛邑（今河南洛阳），史称东周。自此之后，周王朝失去了控制四方诸侯小国的能力，进人了中国古代史上一个大动乱与大混战的特定时期——春秋战国时期。
2.春秋时卫殇公之卿孙林父的支孙以字为氏。三分支姬姓林均出自周文王之后，其历史也有多年。
源流三
1.源于官位，出自西周时期官吏林衡，属于以官职称谓为氏。
林衡，又称林人，是西周中期开始设置的机构官称，主要负责掌管林木，并负责植树造林，养护浇灌等，包括王族园林。如同今日的林业部以及园林局的职能。林衡隶属于地官府司管辖，设有林衡令一人，史一人，下士二人，役四人，机构精简有效。
在典籍《周礼地官林衡注》中记载有注释：“竹木曰林，水衡曰衡。林衡掌巡林麓之禁令，而平其守。”在林衡令、林史、林士、林役的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称林衡氏、林史氏、林丞氏、林役氏，后皆省文简化为单姓林氏，世代相传至今。
2.源于官位，出自辽国时期官吏都林牙，属于以官职称谓为氏。
都林牙，是唐、宋时期契丹族辽国政权所设置的官位。
3.源于官位，出自辽国时期官吏林衡，属于以官职称谓为氏。
契丹大圣大明天皇帝耶律阿保机于神册元年（公元年）建立大辽国政权之后，辽太祖在契丹王廷设置了大林牙院，原来本意是专职掌理国政文翰，隶属于北面官院，职能如同翰林院。许多“林牙”大多是文武双全的，林牙们的后裔子孙中，多有以先祖官职称谓为姓氏者，称林牙氏，后省文简化为单姓林氏，世代相传至今。
源流四
源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑族丘林氏部落，属于汉化改姓为氏。
北魏政权，于东晋孝武帝司马曜太元十一年（北魏道武帝拓跋珪登国元年，公元年）宣布立国，初称代国，不久即改国号为“魏”，史称北魏，拉开了北朝历史。经过五十三年长期征战，北魏政权灭了北凉等小国，至北魏太武帝拓跋焘太延五年（公元年）统一了中国北方。北魏开国皇帝道武帝拓跋珪乃鲜卑族人，以“拓跋”为姓氏，迥异于诸夏族。
在此期间，北魏孝文帝还将其他鲜卑族姓氏皆改为汉姓，将鲜卑族“丘林氏”一族改为汉姓林氏、丘氏。此后，又有一部分鲜卑族人亦改称林氏，皆融入汉族，世代相传至今，是为河南洛阳林氏。鲜卑民族后裔林氏直接尊奉黄帝为得姓始祖，大多归宗入姬姓林氏族谱。
源流五
源于改姓，出自赘于林家而改姓林，属于冒姓为氏。
古代常有部分林氏子孙对市井生活感到厌倦，单身或率亲朋寻求“世外桃源”远走他乡。
源流六
源于高山族，属于汉化改姓为氏。
在台湾省阿里山区及东部山区，居住着一个土著民族，有数十个分支，今中国大陆业界通称其为高山族。其实他们是中国古“百越族”迁居台湾的一个分支，世居林木茂密之地，因此有以林为汉姓者，在姓氏学上称之为原生姓氏，或拟生姓氏。
高山族，多居于台湾、海南两省，但也有一部分散居于祖国大陆各地。今福建省漳州市华安县约有高山族同胞二百余人集居，是大陆高山族同胞居住最集中而且人数最多的地区之一。在高山族同胞中，多有取“林”为姓氏者，世代相传至今。
源流七
源于百越族，属于汉化改姓为氏。
在唐朝时期，福建地区的建州一带居住着一些以蛇为图腾的少数民族。
信奉动物图腾，是中国古代先民十分普遍的习俗，例如，汉族等习惯以“龙”为图腾，而闽地古越民族则认为蛇是“小龙”，故以蛇为崇拜对象，其中有少数民族羌人、越人等，就因“蛇居于林”的理念而选择“林”为姓氏。
据史书记载，东晋孝武帝司马曜太元八年（前秦世祖宣昭帝苻坚建元十九年，公元年），东晋与前秦之间爆发了著名的“淝水之战”，氐族首领苻坚的前秦国遭到惨败，北方其他部族乃纷起而自立，各据一方。
源流八
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
1.蒙古族奥矣毛都氏，源出古突厥民族中的西突厥阿史那部，在唐显庆二年（公元年），唐高宗李治派遣右屯卫将军苏定方率军攻灭西突厥沙钵罗可汗阿史那贺鲁之后，部分突厥族人分散北迁至大青山（今蒙古肯特山区）的原始森林中，形成了奥矣毛都氏族，突厥语为Gnoymosdu，即斡亦喇惕。
据史籍《蒙古秘史》的记载，该族人在当时形成了早期的“林木中的百姓”。奥矣毛都氏族在成吉思汗统一蒙古诸部落的过程中被征服，并入后来的蒙古兀良哈部，称斡亦喇惕氏族，形成了著名的蒙古斡亦喇惕部。到了南宋理宗赵昀景定元年（大蒙古汗国薛禅汗孛儿只斤忽必烈中统元年，公元年），孛尔只斤忽必烈称帝，建立了大元王朝，其弟孛尔只斤阿里不哥起兵反对，其主要的军事力量就来自斡亦喇惕部。孛尔只斤阿里不哥失败后，斡亦喇惕部离开八河流域，逐渐迁移到杭爱山以西、唐努岭之南的乌布苏淖尔一带游牧（今蒙古西部乌布苏盟）。
“奥矣毛都”和“斡亦喇惕”的汉义都是“林木、林中人、林中猎人”的意思，后多冠汉姓为林氏、穆氏、刘氏、张氏等。
2.蒙古族敖陶格图氏，元、明之际即已冠汉姓为林氏、丁氏等。
3.明朝末期，有著名的察哈尔蒙古末代可汗库图克图汗孛儿只斤林丹，他于明神宗朱翊钧万历三十二年（公元年）蒙古布延薛禅汗去世后以长孙身份在十三岁时即汗位。明思宗朱由检崇祯元年（后金大汗爱新觉罗皇太极天聪二年，公元年），崛起的后金天聪汗（清太宗）为了集中力量征伐明朝，决定先清除库图克图汗的势力，以免后顾之忧。
后金天聪汗利用漠南蒙古诸部的矛盾，与反对林丹汗的喀喇沁等部结盟，首次亲统大军进攻库图克图汗，在敖木伦战役中获得胜利，俘获一万一千余人，后乘胜追到兴安岭。明思宗朱由俭崇祯五年（后金天聪六年，公元年），后金天聪汗再次率军远征库图克图汗，长途奔袭至归化城（今内蒙古呼和浩特）。库图克图汗闻讯，惊慌失措，星夜逃遁。后金天聪汗回军，途中获得塞外民众数万、牲畜十余万。
此后，察哈尔部开始众叛亲离，分崩瓦解。明崇祯七年（后金天聪八年，公元年），库图克图汗迁移至打草滩阿拉他拉（今甘肃张掖民乐、祁连交界处），结果出痘（天花病）病逝。明崇祯八年（后金天聪九年，公元年）农历2月，后金天聪汗命弟弟爱新觉罗多尔衮等统军第三次征讨察哈尔部，库图克图汗的继承人、其子额尔克洪果尔（孛儿只斤额哲）于农历5月率部民千余户归降后金政权，并献上传国玉玺。
在库图克图汗的后裔子孙中，有以先祖名字“林丹”为姓氏者，汉化称林丹氏，清朝中叶以后多改为单姓林氏。
源流九
源于回族，出自元朝时期林氏族人加入伊斯兰教，属于汉姓夷化为氏。
回族林氏，原为汉族，祖先出自元朝时期的林钟。元朝至元十一年（公元年），有西域回族人、杰出的政治家咸阳王赛典赤赡思丁乌马儿奉命入滇，当地有小官员林钟随赛典赤同行，后受赛典赤之劝入伊斯兰教，遂改民族属性为回族。
源流十
源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志氏族略满洲八旗姓》记载：
1.满族布萨氏，满语为BusaHala，汉义“很氏、多”，满族最古老的姓氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的仆散部，金国时期亦称女真仆散氏，以姓为氏，世居瓦尔喀（今南自长白山、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部），后多冠汉姓为林氏。
2.满族林佳氏，满语为LingiyaHala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携，融入鲜卑民族，后逐渐演化为辽东女真，世居蜚优城（今吉林珲春三家子乡高丽城村）、乌喇（今吉林永吉），后多冠汉姓为林氏。
源流十一
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今有三十七个少数民族中均有林氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁縻政策及改土归流运动中，流改为汉姓林氏，世代相传至今。
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