小时候我生活在福建最南端的一座岛上，这里就是东山岛。一座与台湾有深切历史渊源的小岛。从小在沃角村生活就听大人们经常谈论跟台湾有关的事情，记得90年代初大陆的发展相对比较落后，关于海上的天气预报的广播其实我们老一辈的都是拿收音机收听台湾的电台，娱乐也是听那边的栏目。可能大家会很奇怪为什么是听那边的呢，其实很简单就是我们都讲闽南话。台湾那边的广播栏目基本都用闽南话播报，我们的腔调一致，文化一样，说话可以听懂这里面的梗，在海上打鱼生活基本是比较枯燥的，所以老一辈都人手一台收音机。记得初中的时候我跟着我们家渔船去台湾海峡捕鱼，在海上跟台湾渔船碰面还经常打招呼，有时候甚至会交换一下吃的喝的。也经常看到我们村渔港停有台湾渔船在那躲避台风天。我还有个台湾伯伯也回来过，90年代那时候大人们都说台湾人“钱淹脚目”大概的意思就是很有钱，当时给我包了个多的红包，那时的元确实是不少。所以在我的童年记忆里根本不知道台湾和大陆还是分离状态。
东山岛南门湾东山岛沃角湾东山岛沃角村后来大概是在上初中的时候还是小学有一篇课文是余光中的《乡愁》“而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头大陆在那头。”通过语文老师的解读我才清楚了台湾和大陆没有统一。但在我生活中给我的感觉是两岸民众和文化一直连结在一起的没有分开过。
余光中《乡愁》比如说东山关帝庙是台湾众多关帝庙分灵入台的祖庙，具有悠久的历史渊源关系。明永历18年（）郑成功的儿子郑经撤离铜山归台湾，宁靖王朱术桂特地在王府内建造了从铜陵关帝庙分灵过台湾的关帝庙，庙宇仿效铜陵关帝庙形式建造。
清康熙23年（）水师提督施琅率师复台后，官兵们把“铜陵关帝庙”香火分布台湾。
每年农历五月十三关帝圣诞期间，东山县皆举办关帝文化节，每次文化节，台湾的各大关帝宫庙以及大陆的湖北当阳、河南洛阳、山西运城等地的关帝庙以及世界各地研究关帝文化的专家学者，皆组团到东山参加盛典。
东山关帝庙东山关帝庙年1月，东山关帝庙神像从东山港出发，直航抵达台湾，并在台湾全岛巡游达半年之久。台湾《中央日报》报道说：“东山铜陵关帝庙主神关圣学帝君应邀出巡台湾，引得岛内数十万信众争相膜拜，全岛轰动。
东山关帝文化节当然对于台湾比较信奉的还有妈祖文化。据民间传说和移民史推论，台湾最早创建的妈祖庙--澎湖天后宫所供奉的妈祖神像，是在元至正十八年(年)从湄洲分灵去的。如果以此为起点，迄今为止，闽台两地的妈祖文化交流已经有七百多年的历史了。施琅是在台湾倡导妈祖文化的重要历史人物，他不但奏请康熙皇帝赐封妈祖为“天后”，还主持了不少妈祖庙的修建，比如重修澎湖天后宫(台湾最早的妈祖庙，建于年)、将从湄洲恭请的护军妈祖圣像永驻鹿港天后宫(目前台湾最大的妈祖庙)供奉、将台南宁靖王府改为妈祖庙，称“大天后宫“这些妈祖宫庙都成为现代台湾妈祖文化发展的重镇。
台南大天后宫台湾很多政治人物祖籍也都在大陆，你比如谢长廷他的祖籍就在东山岛铜钵村（寡妇村）。我们老一辈的大人们经常看台湾的新闻，每次到选举的时候不分蓝绿大家都要去庙里拜拜。这也等于在拜祖先保佑嘛。
台湾谢长廷到东山岛铜钵村祭祖题字《德厚追远》落叶归根人心所向，至于台湾回归祖国怀抱也是时间问题，相信在不久的将来我们能够实现坐着高铁、喝着印有阿里山姑娘形象包装的奶茶去看外婆的澎湖湾和心心念念的日月潭。
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