年前，生于平和县大溪镇壶嗣村的吴凤渡海到台湾，任阿里山通事48年，最终舍生取义，被后人奉为阿里山神。随着两岸关系的日益密切，吴凤崇拜又被台湾宗亲带回故乡，成为两岸共同的宗教信仰中少有的生于大陆却又源自台湾的神明——
平和壶嗣吴凤史迹陈列馆内的吴凤像
故乡的“三献大礼”
平和县大溪镇壶嗣村，田亩几百，人口数千，除了传统的拜观音、土地公之外，村里还供奉有一尊特殊的神像——吴凤。这是年当地按照台湾当地的吴凤神像原样复制，并从台湾专程定制而来的。
生于康熙三十八年（公元年）的吴凤在五岁那年随父母渡台，长大后任阿里山通事。为使当地少数民族戒除“粟祭”（每逢新谷登场时，就要以“出草”的形式猎取人头来祭神）陋俗，不惜舍生取义，后被世人供奉为阿里山神。
壶嗣村原先本没有吴凤崇拜一说。直到上世纪80年代末期，回祖地寻根谒祖的台湾吴氏宗亲也带回了台湾的阿里山神——吴凤。因为是乡里乡亲，吴凤自然迅速被当地接受，并作为神明供奉。早在年，壶嗣村吴氏宗亲就开始筹建吴凤史迹陈列馆，陈列馆设在村里的吴氏宗祠之内，馆内正面悬挂的吴凤巨幅神像即描自台湾的阿里山忠王祠。
年11月20日，适逢吴凤诞辰周年，来自台湾嘉义的36名吴凤后裔回到故乡壶嗣村，两岸吴氏宗亲以民间祭神最高礼仪“三献大礼”公祭吴凤。
壶嗣吴氏宗亲会秘书长吴文沧回忆起盛况仍是历历在目。当日，公祭主场地在“吴氏家庙”内，公祭民俗文化活动场地则选在壶峰小学操场和壶嗣“腾庵”戏台。公祭内容主要包括吴凤史迹陈列馆授牌、“壶峰小学”改名“吴凤小学”授牌、县道（壶嗣段）“吴凤路”命名立碑等。由台湾定制的吴凤泥塑神像则由吴凤后裔扶鸾送归故里，并举行了隆重的神像安奉大典。
如今，每到农历初一、十五或是逢年过节，壶嗣村的村民都会到神像前朝拜。这个生于壶嗣又漂洋过海到台湾，最终杀身成仁被奉为神明的阿里山神终于又回到故乡，庇佑着这里的民众。
筑梦大陆“阿里山”
年，壶嗣村迎来了一位特殊的客人，系壶嗣吴氏始祖文应公第廿一世裔孙，来自台湾的吴松柏先生，其十四世先祖吴日公于乾隆年间迁徙台湾宜兰。尽管生在台湾，长在台湾，但吴松柏从小就记住了父辈的教导：“根”在大陆。年，吴松柏从台湾来到广东省东莞市创办润丰集团。经过十几年的拼搏，吴松柏已创办了十多家企业，产品畅销世界各地。
事业蒸蒸日上，吴松柏的思乡情怀也与日俱增。年以来，他领着一家人，拿着家谱，先后4次来到平和县大溪镇寻根，经过仔细核对，终于在壶嗣云美店自然村找到了祖籍地。从此，吴松柏就十分 寻根谒祖、祭拜吴凤，一次又一次的返乡，吴松柏走遍了故乡的山山水水。平和的大芹山海拔.8米，是漳州境内第一高峰，周边还有国家级风景名胜区、国家级火山地质公园灵通山，国家级文物保护单位庄上大楼，以及大松千亩梯田等，旅游资源十分丰富。年，吴松柏做了一个决定，投资6亿元，以“名茶、美酒、咖啡、兰竹”四大文化主题元素为核心，在大芹山建设一个集茶叶生产、科普教育、生态观光、文化体验于一体的现代农业示范区、生态旅游观光园。吴松柏给大芹山旅游综合开发项目取了个美丽的名字“云端筑梦”。
此外，由于大芹山和阿里山地理地貌相似，吴松柏还计划在大芹山改扩建观光茶园1亩，同时仿照阿里山，种植樱花5万株，并开辟一条10公里长的观光小火车铁路，沿途赏樱、品茗。截至今年6月，项目已累计完成投资近4亿元。在阿里山神吴凤的故乡，两岸吴氏后人正在其庇佑下，打造一座全新的大陆“阿里山”。(陈梦婕 黄水成 罗奇伟 赖思臻 文/图)
采访手记
在这里，领会和谐要义
在大溪镇壶嗣村的吴凤史迹陈列馆内，设有一间吴凤调解室。当地有个习惯，即遇有纠纷，村民都会先去拜拜吴凤，然后到吴凤调解室讨个说法，以求合情合理的解决途径。调解室成立后，吴氏宗祠理事会即聘请吴凤理事会成员担任调解员，调解范围覆盖壶嗣、峰山、山布、宜盆、石寨、坪塘等7个建制村1.5万多人口，做到大事不出镇，小事不出村。
壶嗣吴氏宗亲会秘书长吴文沧告诉记者，当年吴凤为戒除“粟祭”陋俗，融合汉番关系，不惜杀身成仁。如今之所以选择把调解室设在陈列馆内，就是希望能够以吴凤“仁心、和谐、大义”的精神，促进社会和谐稳定发展。
同样的，在台湾，吴凤也是和谐精神的化身。在年的桃园县吴姓宗亲会赴闽寻根谒祖行记中，记者看到这样一段文字：吴氏代代子孙枝繁叶茂，自当遵循“谦让和谐、开拓进取、诚信睦邻”之祖训，承先启后，晴耕雨读，弘扬吴凤文化于千秋万世……
作为两岸共同的宗教信仰中少有的生于大陆却又源自台湾的“真人神”，吴凤不但庇佑两岸，同时还以其为求和谐舍生取义的精神激励着后人。在当今两岸关系和平发展的形势下，两岸同胞应互相尊重、携手同行，共创中华民族的荣光。（陈梦婕）
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