李白五次游庐山,除了望庐山瀑布,这首

庐山，是无数文人墨客喜爱的名山之一。

东晋时期的田园诗人陶渊明曾隐居在庐山脚下，他在《饮酒》中写道：“采菊东篱下，悠然见南山”，诗中的南山指的便是庐山。

而李白与庐山更是有缘，他曾先后五次游览庐山，随着年龄和阅历的变化，每一次来到庐山都有不同的心境和感悟。

李白第一次游庐山的时候，正是他年轻气盛豪气冲天的青年时期。李白站在庐山上，写下了经典的《望庐山瀑布》，这也成了庐山最佳代言诗。

晚年的李白再游庐山时，此时的他已经历经人生无数的挫折与落寞，感慨地写下了这首《庐山谣寄卢侍御虚舟》。

提到《庐山谣寄卢侍御虚舟》，便不得不提到李白这首诗的生平和背景故事。

我们知道，李白一直有一颗入仕之心，经过忘年交贺知章的引荐，成为朝廷的翰林供奉，实际上也就是唐玄宗茶余饭后的文娱秘书而已。

以李白豪放不羁的个性，他根本无法融入朝廷复杂的圈子，于是被唐玄宗赐金放还，李白从此浪迹江湖，开启了名山大川之旅。

虽然李白人在江湖，却始终有一颗入朝为官一展才华之心。

安史之乱后，57岁的李白怀着建功报国的情怀加入永王李璘的幕府，后来永王擅自引兵东巡，导致征讨失败，李白也因此锒铛入狱，最终被判流放夜郎。

第二年天下大旱，朝廷为了祈雨而天下大赦，李白做梦也没先到自己会被赦免，惊喜之余写下了《早发白帝城》。

一生不得志的李白又从江夏到浔阳，第四次游庐山，洋洋洒洒地写下了这首千古名篇《庐山谣寄卢侍御虚舟》。

诗中的开篇是我本楚狂人，凤歌笑孔丘，仅仅这一句便看出了李白天生豪放自信的性格。

楚狂人，是春秋时期的楚国人陆通。他非常不满当时楚昭王的所作所为，便佯狂不仕。

遇一次陆通看到孔子去楚国游说楚王的时候，便在他的车旁唱起了凤歌，大意是劝谏孔子不要做官，还不如一生游览名山大川隐居而活。

之后李白用颇有神话色彩的语言写道：自己拿着仙人才能用的绿玉手杖，一大早便离开了黄鹤楼去庐山。

对李白而言，仕途不得志，游览名山大川便是他抒发郁闷情绪的最好方式，寄情于山水间，便可以忘记一切忧愁和烦恼。

接下来，李白又极尽绝美的语言描写了庐山之美。其中的一段更是神来之笔：登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。

自古文人喜欢登高远眺，在庐山顶峰，放眼望去，只见长江之水浩浩荡荡，奔入东海。万里黄云漂浮天际，瞬息万变。江水波涛汹涌，白浪高得像雪山一样。

从这句诗中，我们又感受到李白极尽夸张的语言讴歌庐山，可见其是真的将自己与庐山融为一体。

我们知道李白的一生信奉道教，他在很多诗中都有对道教的描写。

李白写这首诗的时候，内心应该是极为复杂的，他既渴望能够摆脱世俗的烦扰，却又眷恋人世间的美好。