首先声明,我不算卦。我盘算个什么事情,也基本不用《易经》。用逻辑思维推断个什么事情,比《易经》好用。
大街上拿着罗盘,说是能够算命的,基本都是骗子。就算他招摇撞骗也好,也许是误入歧途也好,罗盘都不是《易经》上用得着的东西。奇门遁甲五行,才需要罗盘,八卦不用。
这就是罗盘我是怎么知道《易经》不能算命的呢?这事儿就说来话长了。都已经成为传说了。
在很久很久以前,我族中有个八爷爷,是个秀才,一挺倒霉的秀才。他考上秀才了,大清没了。如果按说笑话的逻辑,那就是,因为他考上秀才,导致大清没了……
那时候的秀才必须专攻一经,他攻的就是《易经》。
所以说,《易经》真没什么神秘的。过去约有百分之二十的秀才都靠学习《易经》干饭。就没听说里面有几个拿《易经》算卦混饭吃的!真学好了《易经》,大可以直接一路考到进士,不比在大街上摆算卦摊挣钱?
哈哈哈哈哈哈哈当然也有例外。我八爷爷就是那个例外。大清没了,秀才的福利也没了。没中举的范进,听说过没?我八爷爷的生活比他强不到哪儿去。家里有几亩薄田,还离不开。也只能到处蹭吃蹭喝了。红白喜事上给人写个字,做个临时的账房先生。又肥腻腻地吃它几口度日。后来又开展了新业务,看阴阳宅,算地。过去的地亩都是三角八棱的,没几个正方形长方形。不学点一退六二五,还真就搞不清楚具体面积。
这个就相当于现在的房地产销售了。可以拿佣金的那种。另外,看阴阳宅风水,这个也有收入。而且是别人请他去的。因为他学过《易经》,还拿过秀才资格证。没人争得过他。况乎,大家也基本上都是图个吉利话而已,他就算临时客串一下吉祥物。他金口玉言地说出来,那就是金科玉律大吉大利。
他老人家那句口头禅,我也会:“这个嘛,需要再偏那边一点点……”
他老人家还有另外一句。每当夕阳西下,他坐着那头小毛驴不紧不慢地从外面回来,村里人都会笑着和他打个招呼:“今天的风水如何?”
他照例扬起那张红光溢彩的脸,举一举手中提着的点心:“吃的很好,吃的很好啊!”
所以我们全村都没有一个相信《易经》能算命的。
哪个图大我用哪个截图如上
但是《易经》作为儒家必读科目,自然是有他的用处的。
今日无事,就聊一聊《易经》里的咸卦。
咸,泽山卦。最通俗的解读,是酱式儿的:“阿里山的姑娘美如水啊,阿里山的少年壮如山啊……”
(请允许我,在这里,向宝岛的歌手及词作者表示必须的敬意。没忘了传承啊!)
泽,就是水。山,包括但不限于阿里山。
山水相依,用来作为咸卦的主题最为合适不过了。古人也是这么想的。
咸,有皆和悉差不多的意思。众皆欣然。悉数如是。这俩字换成咸,还是一个意思。但是《易经》中选用了咸字,也肯定是精挑细选过的。
从一个侧面,可以了解到,古代的古代,男女基本都是平等的。《诗经》里面就是如此,士和女,外出春游,
女:到那边看看呗。
男:去过了。
女:再去一回!
男:都听你的。
最后送个芍药啥的。估计这事儿就差不多了。
咸,代表两个人凑成一块儿过日子的过程。
截图如是引申开去,搭伙儿过日子的事情,都可以凑在咸字下面。比如老板搭伙计……
还有类似的汉字,比,朋。那就都不能用到这里了。因为容易串味儿。
咸卦艮下而兑上。艮为少男,兑为少女。这是年轻男女结合的美事。比和朋,应该用到李白汪伦那里去。
所以,咸,亨,利贞。取女吉。
(请允许我先吃几颗茴香豆。)
易经的原文是这样的,从头到脚,从脚到头,细说阴阳。
初六,咸其拇。
六二,咸其腓,凶,居吉。
九三,咸其股,执其随,往吝。
九四,贞吉悔亡,憧憧往来,朋从尔思。
九五,咸其脢,无悔。
上六,咸其辅颊舌。
从脚上的大拇哥,到腿肚子,大腿,朋从尔思,到后脊梁,到口舌这里了。
第一句,最通俗的解释:风起于秋萍之末。男男女女的故事,大多都是从点点滴滴开始。脚拇指的事情,谁能想到,最后就走心了呢?
第二句,好事多磨。想进一步,要稳妥。不然就是凶。
第三句,整个腿都动起来了,这是大动作了。要执,要跟随发展,要坚定信念了。再三心二意就没什么好事儿了。
第四句,已经正常互动了,就做个正经人。不然会后悔的。想得太多了,估计就会得到一句:“我们还是更适合做朋友……”
憧,憧憬的憧。可以想点贞吉的正事儿,不能想太多有的没的。朋从尔思,自己想得过分的话,对方也会这么想。凡事,往好处来,别往坏处做。
九五。能走到背靠背的地步,就快无悔今生了。起码在这件事情上不会后悔。多么美好的事情啊!
上六,就算从头到脚,全活儿了。辅颊舌,别忘了多交流哦!
幸福不?忘了说了,阳,称九。阴,称六。没事儿看看《易经》,也是蛮有意思的。
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