首先声明，我不算卦。我盘算个什么事情，也基本不用《易经》。用逻辑思维推断个什么事情，比《易经》好用。
大街上拿着罗盘，说是能够算命的，基本都是骗子。就算他招摇撞骗也好，也许是误入歧途也好，罗盘都不是《易经》上用得着的东西。奇门遁甲五行，才需要罗盘，八卦不用。
这就是罗盘我是怎么知道《易经》不能算命的呢？这事儿就说来话长了。都已经成为传说了。
在很久很久以前，我族中有个八爷爷，是个秀才，一挺倒霉的秀才。他考上秀才了，大清没了。如果按说笑话的逻辑，那就是，因为他考上秀才，导致大清没了……
那时候的秀才必须专攻一经，他攻的就是《易经》。
所以说，《易经》真没什么神秘的。过去约有百分之二十的秀才都靠学习《易经》干饭。就没听说里面有几个拿《易经》算卦混饭吃的！真学好了《易经》，大可以直接一路考到进士，不比在大街上摆算卦摊挣钱？
哈哈哈哈哈哈哈当然也有例外。我八爷爷就是那个例外。大清没了，秀才的福利也没了。没中举的范进，听说过没？我八爷爷的生活比他强不到哪儿去。家里有几亩薄田，还离不开。也只能到处蹭吃蹭喝了。红白喜事上给人写个字，做个临时的账房先生。又肥腻腻地吃它几口度日。后来又开展了新业务，看阴阳宅，算地。过去的地亩都是三角八棱的，没几个正方形长方形。不学点一退六二五，还真就搞不清楚具体面积。
这个就相当于现在的房地产销售了。可以拿佣金的那种。另外，看阴阳宅风水，这个也有收入。而且是别人请他去的。因为他学过《易经》，还拿过秀才资格证。没人争得过他。况乎，大家也基本上都是图个吉利话而已，他就算临时客串一下吉祥物。他金口玉言地说出来，那就是金科玉律大吉大利。
他老人家那句口头禅，我也会：“这个嘛，需要再偏那边一点点……”
他老人家还有另外一句。每当夕阳西下，他坐着那头小毛驴不紧不慢地从外面回来，村里人都会笑着和他打个招呼：“今天的风水如何？”
他照例扬起那张红光溢彩的脸，举一举手中提着的点心：“吃的很好，吃的很好啊！”
所以我们全村都没有一个相信《易经》能算命的。
哪个图大我用哪个截图如上
但是《易经》作为儒家必读科目，自然是有他的用处的。
今日无事，就聊一聊《易经》里的咸卦。
咸，泽山卦。最通俗的解读，是酱式儿的：“阿里山的姑娘美如水啊，阿里山的少年壮如山啊……”
（请允许我，在这里，向宝岛的歌手及词作者表示必须的敬意。没忘了传承啊！）
泽，就是水。山，包括但不限于阿里山。
山水相依，用来作为咸卦的主题最为合适不过了。古人也是这么想的。
咸，有皆和悉差不多的意思。众皆欣然。悉数如是。这俩字换成咸，还是一个意思。但是《易经》中选用了咸字，也肯定是精挑细选过的。
从一个侧面，可以了解到，古代的古代，男女基本都是平等的。《诗经》里面就是如此，士和女，外出春游，
女：到那边看看呗。
男：去过了。
女：再去一回！
男：都听你的。
最后送个芍药啥的。估计这事儿就差不多了。
咸，代表两个人凑成一块儿过日子的过程。
截图如是引申开去，搭伙儿过日子的事情，都可以凑在咸字下面。比如老板搭伙计……
还有类似的汉字，比，朋。那就都不能用到这里了。因为容易串味儿。
咸卦艮下而兑上。艮为少男，兑为少女。这是年轻男女结合的美事。比和朋，应该用到李白汪伦那里去。
所以，咸，亨，利贞。取女吉。
（请允许我先吃几颗茴香豆。）
易经的原文是这样的，从头到脚，从脚到头，细说阴阳。
初六，咸其拇。
六二，咸其腓，凶，居吉。
九三，咸其股，执其随，往吝。
九四，贞吉悔亡，憧憧往来，朋从尔思。
九五，咸其脢，无悔。
上六，咸其辅颊舌。
从脚上的大拇哥，到腿肚子，大腿，朋从尔思，到后脊梁，到口舌这里了。
第一句，最通俗的解释：风起于秋萍之末。男男女女的故事，大多都是从点点滴滴开始。脚拇指的事情，谁能想到，最后就走心了呢？
第二句，好事多磨。想进一步，要稳妥。不然就是凶。
第三句，整个腿都动起来了，这是大动作了。要执，要跟随发展，要坚定信念了。再三心二意就没什么好事儿了。
第四句，已经正常互动了，就做个正经人。不然会后悔的。想得太多了，估计就会得到一句：“我们还是更适合做朋友……”
憧，憧憬的憧。可以想点贞吉的正事儿，不能想太多有的没的。朋从尔思，自己想得过分的话，对方也会这么想。凡事，往好处来，别往坏处做。
九五。能走到背靠背的地步，就快无悔今生了。起码在这件事情上不会后悔。多么美好的事情啊！
上六，就算从头到脚，全活儿了。辅颊舌，别忘了多交流哦！
幸福不？忘了说了，阳，称九。阴，称六。没事儿看看《易经》，也是蛮有意思的。
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